Продолжится ли изучение истории?

Эмилия Ильяйнен 

Изучение истории финно-угорских народов продолжается - радует нас статья в газете "Всеволожские вести"  от 30.10.2015 стр. 3  (http://vsevvesti.ru/download/2015/301015.pdf)  Упомянутая книга Вадима Мусаева Политическая история Ингерманландии в ХХ веке” научный труд,  выполненный на высоком уровне и содержащий много нового и интересного материала.  Однако при всех достоинствах глава «Ингерманландцы и Вторая мировая война» - пример того, как содержание национальной истории зависит от сиюминутной конъюнктуры  и источников финансирования. Но для искажения исторической действительности не обязательно подтасовывать факты. Часто достаточно необъективной подачи материала.

Проблема изучения истории ингерманландских финнов тесно связана с историей военных отношений между СССР и Финляндией. Для сравнения,  на советско-германском фронте точка была поставлена  еще в 1945 году. И победители и побежденные едины во мнении: фашизм – абсолютное зло, не подлежащие никакому оправданию. В отношении советско-финского фронта  палитра мнений очень разнообразна по обе стороны границы. История любого государства той или иной степени политизирована. Каждая страна славит своих героев, а вспоминать  о "темных страницах" истории наоборот, непатриотично.  Заложником такого положения оказался целый народ, коренные жители Санкт-Петербурга и Ленинградской области,  ингерманландские финны.

Все народы нашей страны встали на защиту Родины  во время Великой Отечественной войны.  Однако читая книгу Мусаева, закрадываются сомнения, за какую родину воевали ингерманландские финны. «Заслуживает упоминания участие советских граждан ингерманландского происхождения в формированиях финской армии». (Стр. 309). В 1942 году в Финляндии году  был сформирован соплеменный батальон (heimopataljoona) из советских военнопленных финнов, карел и вепсов. Однако воевать за малую родину, Ингрию, ему не пришлось. С декабря 1941 года советско-финский фронт стабилизировался. Активные боевые действия начались  только  в 1944 году, когда уже было ясно, что освобождение Ингрии от большевиков невозможно.

Соплеменный батальон во время войны-продолжения

Немецко-фашистские оккупанты также создали воинское подразделение из ингерманландских финнов, которое не принимало участия в боевых действиях.  В феврале 1942 года в Волосово из добровольцев был сформирован ингерманландский батальон (OsBataljon 664).  Бойцы батальона охраняли железнодорожные пути, занимались разминированием, т.е. со стороны немцев к ним полного доверия не было, как например, и к власовцам.  В 1943 году батальон был передан в состав финской армии. 

Уже по названию этих воинских соединений ясно, что переход на сторону врага не стал массовым, численность двух батальонов не превышала 2000 человек.   В 1944 году советская сторона потребовала возвращения всех бывших граждан СССР, военнопленных и перемещенного населения.  Те бойцы  батальонов,  кому не удалось ”замаскироваться” или сбежать в Швецию,  были возвращены в СССР.  Жить в стране, за которую они воевали, большинству их них не пришлось. Легко догадаться, какая судьба их ждала в СССР: все они были отправлены в сталинские лагеря.

Служивших в  Красной армии  было на порядок больше, около 10 000 – 20 000 человек. Скупая информация о финнах, воевавших в РККА в книге автора именно к ингерманладским финнам  не относится. Исследователь упоминает несколько командиров, проявивших себя, но это были красные финны, бывшие граждане Финляндии. Упоминается приказ  Наркома РККА от 3 апреля 1942 года «Об изъятии из действующей армии бойцов финской национальности и переводе их в рабочие колоны НКВД». И читатель должен сделать вывод, что  история участия советских финнов в Великой Отечественной войне на этом заканчивается. 

Но все-таки  в первые два месяца войны финны призывались в Красную армию также, как представители других национальностей, т.е. в самый тяжелый и кровопролитный период ВОВ они воевали и гибли, как и все остальные граждане СССР. 

Одна из мемориальных досок в память о земляках, 
павших в боях за Родину. Дер. Колтуши Ленинградской области.

         Упомянутый приказ исполнялся, но не везде. Вспоминает ветеран 71-й стрелковой дивизии связист Гюннинен Э.М. (1921-2016): «Из нашей дивизии никого не сняли. Дивизия примерно наполовину состояла из финнов и карел, если бы всех финнов сняли, дивизия не смогла бы воевать» (http://iremember.ru/memoirs/svyazisti/gyunninen-eduard-matveevich/)71-я стрелковая дивизия была сформирована основе Финской народной армии, в которую еще в 1939 году было призвано около 8 000 финнов, граждан СССР. По плану советского руководства армия должна была выполнять роль оккупационных войск в будущей советизированной Финляндии. Однако события развернулись по другому сценарию…  Во время Великой отечественной дивизия воевала на Карельском фронте, участвовала в операции "Искра" по прорыву  блокады (https://www.inkeri.ru/note/2138),  в 1945 году в итоге дошла до Германии. 

В базе данных "Подвиг народа" имеется информация о награждениях финнов медалями и орденами до и после апреля 1942 года.  Многие из них проявили себя  во время разведпоходов на Карельском фронте (https://www.inkeri.ru/note/2088). Отечественный исследователь С. Веригин пишет: «...По постановлению РККА №1526 от 3 апреля 1942 г. воевавшие на различных фронтах финны-ингерманландцы отзывались с позиций и отправлялись в тыл в трудовые армии. На Карельском же фронте такие акции не известны. И до самого выхода Финляндии из войны советские финны воевали в частях Карельского фронта, некоторые из них командовали полками и дивизиями».  (Карелия в годы Второй мировой войны: политические и социально-экономические процессы, Петрозаводск, стр. 20). Ждут своих исследователей и другие темы. На форумах и других  платформах, не претендующих на научное исследование, встречаются сведениях о разведчиках Ленинградского фронта и Балтийского флота. (См.  https://www.yaplakal.com/forum2/topic2315625.html или 

https://sites.google.com/a/radioviola.net/iljainen/izvilistyj-put-v-razvedku). 

Даже в советские времена писать о финнах-фронтовиках не стеснялись, хотя по понятным причинам не говорилось о репрессиях, трудовых лагерях, депортациях.    В конце войны Геннадием Куприяновым, первым секретарем Карело-Финской ССР, были  собраны материалы о героизме финнов, карел, вепсов, которые были представлены лично Сталину. Но через несколько лет эти материалы станут одним из пунктов обвинения по 58-й статье в рамках "Ленинградского дела". После освобождения Куприянов продолжил активно вести ветеранскую и общественную работу, опубликовал две книги воспоминаний и много статей в центральных журналах, где неоднократно упоминаются финские фамилии.  

 Против финнов-фронтовиков репрессии не проводились, по крайней мере по национальному признаку.  На участников ВОВ, как правило, не распространялся запрет на возвращение в Ленинград и его окрестности. Большинству ветеранов, прошедших войну в составе Красной Армии и награжденных орденами и медалями, удалось вернуться на малую родину,  в отличии от ветеранов национальных батальонов, воевавших на стороне противников. 

Из газеты Инкери №2 июнь 2015 (084) http://www.inkeri.ru/wp-content/uploads/Inkeri-084-2015-2.pdf стр.6: «Достойно удивления, что о финнах-ингерманландцах, воевавших в Красной Армии, мы знаем так мало. Негативное отношение к финнам, распространенное в нашей стране в годы войны и особенно в послевоенное время, привело к удивительной аберрации: в создании многих ингерманландских финнов постепенно укоренилась модель, в которой Советский Союз стали воспринимать как враждебное государство, а чужую в общем-то Финляндию – как своё.  Таким образом, те, кто так или иначе попали в Финляндию и воевали в рядах финской армии, заслужили героический ореол, а тех, кто всю войну воевал в Красной Армии воспринимали с недоумением, чуть ли не как отщепенцев. Действительно, эти люди выглядели исключением – на фоне, попавших в ”трудовую армию”. Однако, скорее всего, это были заметные и замечательные люди, представлявшие ценность для армии…  Кроме Героя Советского Союза Петра Тикиляйнена, уроженца деревни Марково (приход Kupanitsa), погибшего 28 июля 1941 года в бою под Ристисалми, до сих пор было практически нечего предъявить антифински настроенным ”патриотам”. Но так было только по причине нашего незнания».

В тени репрессий осталась и другая страница истории ингерманландских финнов.  Блокада, оборона Ленинграда – святая тема для каждого коренного ленинградца/петербуржца, и не только. Современные диаспоры  активно увековечивают память о своих земляках, воевавших за Ленинград. Почти каждый 4-й ингерманландский финн оказался в кольце  блокады, т.е. в процентном отношении ни один народ больше от блокады не пострадал. И до сих в летописи героической обороны Ленинграда для этого народа  места  не нашлось.  Тема ингерманландские финны и блокада Ленинграда – и в книге Мусаева, и в других источниках -  это продолжение истории  репрессий (постановления, цифры о количестве высланных, воспоминания о выживании в ссылке). 

Ялмар Павлович Хянникяйнен (1926-2018), Анна Павловна Хайми (1924-2016), блокадники

Большая часть ингерманландских финнов оказалась на оккупированной немцами территории. В 1941 году начались переговоры финской стороны с немецким руководством по ингерманландскому вопросу. Они напоминают историю переговоров союзников и СССР об открытии второго фронта. В них много сочувствия, сострадания по отношению к соплеменникам, деклараций о национальном единстве. Однако реального же облегчения своей участи ингерманландские финны дождались только к 1943 году, когда Финляндия начала испытывать нехватку трудовых ресурсов.  В марте 1943 года первый пароход с ингерманландскими переселенцами прибыл из Эстонии в Финляндию.  Во время Второй мировой войны около 60 000 финнов, граждан СССР было вывезено в Финляндию с разной степенью добровольности. Условия проживания были неоднородными, скромными, но приемлемыми, и не шли ни в какое сравнение фашистскими концлагерями, как у немцев. Эта акция спасла тысячи жизней, финская сторона приняла на себя расходы в т.ч. по обеспечению тысяч сирот-финнов.  Но почему эти дети остались сиротами?

 Автор вынужден обходить стороной острые углы, в т.ч. с помощью утверждений, которые явно противоречат исторической действительности. Немцы, активно проводившие расовые исследования, оказывается, не знали, какие народы населяют СССР.   «В первые месяцы оккупации немецкие военные власти не различали ингерманландцев в общей массе русского населения и обращались с ними совершенно так же.  Лишь позднее, узнав, что на территории Ленинградской области проживают этнические группы, родственные их союзникам финнам, оккупанты стали относиться к финноязычным жителям несколько мягче (стр. 294-295)». ”Несколько мягче” немцы начали относиться к местному населению, когда стало ясно, что план блицкрига провалился, а на оккупированных территориях начала набирать силу партизанская война.   «Справедливости ради следует отметить, что местные финны и эстонцы легче находили общий язык с оккупантами, чем русское население». (Там же). Об участии ингерманландских финнов в партизанском движении на территории Ленинградской области и Карелии ни слова, зато Клоога называется ”переселенческим лагерем” (стр.302). Да, это верно,  в 1943 году  лагерь действовал в т.ч.  и как переселенческий. Но насильственно угнанные в 1941 году, в числе которых были и ингерманландские финны, оказывались в условиях самого настоящего фашистского концлагеря. Многие до Финляндии так и не добрались.

Памятник на месте лагеря недалеко от пос. Клоога

  В начале 1990-х путаница в понятиях стала роковой, в чем автор сам же сознается в другой главе. Для многих людей старшего поколения история ВОВ – это еще вопрос выплаты льгот и компенсаций. «Ингерманландцев, отправленных в принудительную эвакуацию в 1941–1942 гг., нередко отказывались признать жертвами политических репрессий на том основании, что они находились не в ссылке, а в эвакуации...  Равным образом и тем, кто в годы войны оказался в Финляндии, пройдя перед этим через немецкий концентрационный лагерь в Клоога, зачастую отказывались предоставить статус узников фашизма» (стр. 360).

Читая книгу Мусаева, можно сделать вывод, что во время Великой Отечественной войны ингерманландские финны работали на Финляндию, воевали за Финляндию. Автор,  живущий и работающий в России, располагает архивными данными ”по ту сторону добра и зла”, не замечая очевидных вещей или не видит смысла останавливаться на них?  

Проясняет такое положение относительно недавняя история ингерманландских финнов 20-30 летней давности.  После серии закон о реабилитации у ингерманландских финнов появилась возможность для борьбы за историческую справедливость на родной земле, но фактически она существовала только на бумаге.  Большинство российских финнов и их потомков выбрало ”репатриацию”  в Финляндию. Объединение ингерманландских финнов, надежды на возвращение на историческую родину в Ингерманландию оказались несостоятельными.

    В свою очередь Финляндия спонсировала международные проекты.  Официально декларировалось, что целью проектов являются исключительно гуманитарные цели. Были и  прагматичные причины:  привлечь в страну дешевую рабочую силу, сдержать репатриацию в Финляндию, но при этом сохранить статус благополучной страны, оказывающей помощь бедным родственникам, пострадавшим от сталинских репрессий. Так например,   в 1992-1998 гг на осуществление проекта Inkeri по строительству 4 домов престарелых  было выделено 4 млн марок (Из журнала Inkeriläisten viesti стр 10-11  http://www.inkeriliitto.fi/viestit/2014_02.pdf).   Несмотря  на то, что финны в этих домах уже не живут либо они перепрофилированы в социальные учреждения иного типа, память об этих проектах сохраняется. Так, например, 22 сентября 2021 года при участии консула Финляндии в СПб была открыта памятная доска.


Идея единства финнов во время Второй мировой войны стала наглядным объяснением, почему  финский налогоплательщик должен финансировать проекты, пособия и пр. Все то, что не вписывается в нее, можно обойти молчанием.   О зверствах своих союзников в Финляндии говорить не запрещено, но  не принято. Не стоит напоминать спонсорам о блокаде. Почему Финляндия стала соучастницей одного из величайших преступлений в истории человечества?   В какой степени финское руководство виновато перед рядовыми ленинградцами? Многие другие вопросы до сих пор остаются открытыми. Ясно одно: для Финляндии эта страница истории темная и позорная. По негласным правилам не должно быть повода для здоровой гордости и у  финнов российских. Тем более не следует подробно останавливаться на теме участия ингерманландских финнов в РККА во время Великой Отечественной войны.  Многие из них воевали на Карельском фронте, т.е. против Финляндии, где их не считали героями. А то некрасиво как-то получается.

После выхода книги прошло более 20 лет, срок достаточный, чтобы написать объективную национальную историю. Тем более что в 2011 году закрылась очередь на репатриацию, а финансирование международных проектов сократилось. Только осталась ли еще потребность в истории без штампов и пробелов? Общественный резонанс (http://www.inkeri.ru/note/908#more-908.вызвала статья ”Блокада Ленинграда и ингерманландские финны” (http://www.inkeriliitto.fi/viestit/2014_02.pdf стр. 6-7).  Ряд районных газет Ленинградской области также опубликовали статьи, связанные с этой проблемой.  Утверждение о спекуляции финнами во время блокады было воспринято как неправдоподобное и даже оскорбительное.   Из газеты  «Всеволожские вести» публикация «Все были в одном кольце» (номер от 14.5.2014 http://vsevvesti.ru/download/2014/140514.pdf стр.6):   «У многих вызвало недоумение, как автор в одном материале осуждает политику депортации ингерманландских финнов и одновременно сообщает о вещах, которые нельзя оценить иначе как преступление. Спекуляция в кольце фашисткой блокады каралась беспощадно, о чем свидетельствуют данные архивов НКВД. Между тем в отношении ингерманландских финнов подобные случаи зафиксированы не были, хотя финны как "подозрительное меньшинство" были под особым надзором». Похожий комментарий был сделан в газете Ладога Кировского района ЛО в статье «Перед смертью были все равны» с небольшим добавлением (номер от 8.5.2014 http://www.ladoga-news.ru/news?id=8552): «Советская власть ограничилась политическими обвинениями, в ее позиции и приказах по отношению к ингерманландским финнам было все-таки больше уважения, чем в рассуждениях автора о недальновидных спекулянтах». Во всяком случае, даже при Сталине таких обвинений финнам не предъявляли.

Теперь уже бывший председатель добровольного общества ингерманландских финнов Инкерин Лиитто А.И.Кирьянен дал следующий комментарий: «Статью Кокко я не читал и, вероятно, читать не буду».  Хотя  когда-то у него нашлось время принять участие в знаковом событии. «В 2004 году в их присутствии [председателя добровольного общества ингерманландских финнов Инкерин Лиитто Александра Кирьянена и епископа церкви Ингрии Арри Кугаппи] консул Кауко Ямсен вручил четырем ветеранам добровольческого ингерманландского батальона финские медали Белой розы 1-го класса…  Все-таки через десятилетия Финляндия оценила их заслуги» (петрозаводская газета Karjalansanomat №35 от 10.09.2014, статья "Особенности национального отношения к ветеранам").

Между тем тысячи ингерманландских финнов не получили заслуженные награды за участие в Великой Отечественной войне. Так, например,  большинство ленинградских финнов, живших и работавших в кольце блокады, не получил медаль «За оборону Ленинграда». Вручение медалей началось в 1943 году, когда  финны уже были депортированы в Сибирь как враги народа. Никто не поднял вопрос о восстановлении хотя бы символической справедливости по отношению к ингерманландским финнам и в наши дни. В ингерманландских общественных организациях, как в Финляндии, так и в России почетом пользуются ветераны, воевавшие против большевизма. Те, кто воевал против фашизма, не заслужили ни памяти, ни медалей, ни элементарного уважения?

        К литературе, издаваемой при финансовой поддержке российский властей, вопросов не меньше. В 2015 году к 70-летнему юбилею Победы ООО "Издательский дом "Инкери" выпустило иллюстрированное издание, рассказывающее о вкладе представителей различных национальностей СССР в героическую оборону Ленинграда.  В разделе "Прибалтийско-финские народы" упомянуты герои Советского Союза, воевавшие на других участках фронта, участники партизанского движения на территории Ленинградской области. Тема, заявленная в названии издании тема не раскрыта, о блокаде и обороне Ленинграда ни слова. При этом на стр. 16 приводится оригинальная трактовка судьбы почти двух третей ингерманландского населения, которое осенью 1941 года оказалось на территории, оккупированной немецко-фашистскими войсками.   «В 1943 году финны, ижоры и вожане были вывезены немцами с оккупированных территорий в эстонский концлагерь Клоога, а затем в Финляндию, которая испытывала острую потребность в рабочих руках в тылу. Спрятаться, уйти в леса удалось немногим. По оценкам историков, за время депортации из Ленинградской области было вывезено около 63 тыс. ингерманландцев. Тем самым власти маннергеймовской (?) Финляндии нанесли самый страшный удар по финскому населению окрестностей Ленинграда и в значительной мере способствовали тому, что после Великой Отечественной войны многие ингерманландцы оказались рассеяны вне пределов Ленинградской области. Тем не менее, большинство "репатриантов" после войны предпочло возвратиться из Финляндии в СССР». Имя автора этой идея затерялось в лабиринтах российской бюрократии, о целях и задачах такой "смелой" интерпретации можно только догадываться. 

  
         

Наиболее авторитетный знаток истории Ингерманландии А.В. Крюков  констатирует: «Финны-ингерманландцы оказались на обочине российской истории. Можно даже сказать - за бортом, и это не будет преувеличением». (Голев А.П., Крюков А.В. Романовка. Родники истории, СПб, 2014,стр. 235 ). История Великой Отечественной войны  - наглядный тому пример. В современной России она  нечто большее, чем страницы школьного учебника. Это национальная идея, которая объединяет людей разных национальностей, вероисповеданий, политических убеждений. На страницах истории ВОВ ингерманландские финны   - пассивные жертвы политических репрессий. А если в их истории и были моменты, заслуживающие внимания и уважения, то только на территории Финляндии и благодаря ей. Не изжиты старые предрассудки по отношению к ингерманландским  финнам. (https://dailystorm.ru/chtivo/finny-ponaehali-syuda-a-nam-teper-prazdniki-ustraivat-kak-ingermanlandcy-dobivayutsya-statusa-malochislennogo-narodНо никто не ставит вопрос, почему они так живучи?


Comments